The “Alte Recyclinghof” (AR), an old recycling yard in Hamburg-Hammerbrook serves as the spatial focal point of “Superimposition”. Temporal overlaps and translocal connections define the layers of history embedded in the “AR”. Today, the 5,000 m² area functions as a public space and forms part of the planned Alster-Bille-Elbe green corridor, which is being developed and implemented by Hamburg’s Ministry for Environment, Climate, Energy, and Agriculture (BUKEA).
Since 2019, the “AR” has been undergoing a collaborative, process-oriented transformation into a public green space as part of the PARKS project. The focus lies on exploring new forms and formats for negotiating, reclaiming, and planning public spaces. At its core is a careful and collective approach to development, grounded in the existing structures and history of the site.

The traces of past uses are still clearly visible at the “AR”. A hall structure, signs, markings on the ground — and, of course, the name itself — tell stories of waste disposal, recycling, urban visions, material cycles, and economic systems.
The Second World War left Hammerbrook in ruins. Once a densely populated working-class neighborhood, the area remained derelict for many years before being repurposed as a large industrial zone. After the war, Hamburg's sanitation department used the “AR” as a site for various services. Finally, in February 1990, a recycling center was opened at Bullerdeich 6.
The red brick building — known as the “Parkhaus”— at the entrance to the “AR” tells yet another story. Following the devastating cholera epidemic, Europe’s first mainland waste incineration plant was built on the site in 1892 and operated until 1924. The building that is now the Parkhaus, used by “PARKS” as a project office and community hub, originally served as the administration building for the waste incineration plant.

During the Nazi era, forced labor was conducted in the immediate vicinity of “AR”, specifically at the nearby flood basin (“Hochwasserbassin”). Italian military internees and Russian prisoners of war were exploited for labor there. The flood basin also housed the main camp of the Hamburg Waterworks. In 2022, a temporary memorial space initiated by local residents was established here to commemorate the 219 Italian military internees. Additionally, the Nazis erected a so-called “disinfection facility” at the flood basin, where Sinti and Roma were forcibly detained for "delousing" before being deported to concentration camps.

The layers of history embedded in the Old Recycling Yard, situated in the Hammerbrook district, are numerous and deeply intertwined. Some stories are loud, others quiet; some visible, others hidden. While certain narratives have already been fought for and preserved, others are still contested or waiting to be uncovered.
Amid the planned transformation of the district — part of the “Stromaufwärts an Elbe und Bille” master plan, which envisions sweeping changes to Hamburg’s east — Superimposition seeks to explore and illuminate these layers of history through artistic methods.

Vorname Name

Noch ein Name

Superimposition untersucht monumentale Darstellungsweisen von Ge-Schichten und Erinnerungen auf dem „Alten Recyclinghof“ (AR) in Hamburg Hammerbrook und im digitalen Raum durch eine Website. Hintergrund bilden die Historie und Gegenwart des Alten Recyclinghofs und seiner Nachbar*innenschaft im Laufe der Zeit und seine transkontinentalen ökonomischen und soziopolitischen Verstrickungen.

Wie erging es den Arbeiterinnen der ersten Müllverbrennungsanlage auf europäischem Festland am AR? Gab es Widerstand der italienischen Zwangsarbeiterinnen am Hochwasserbassin? Woher kamen die jungen Geflüchteten, die auf dem AR untergebracht waren? Welchen Einfluss hatte der Überseehafen Hamburg auf den europäischen Sklavenhandel? Welche Rolle spielt der Hafen heute für den Import/Export des Autohandels nach z.B. Afrika heute?

Mit Superimposition wollen wir diese und weitere Fragen versammeln und recherchieren. Gleichzeitig interessiert uns wie z.B. ein Treffpunkt, ein Gadget, eine Wiese, eine Anwendung oder eine Performance aussehen kann, der/die/das ein Erinnern an diese multiplen Ereignisse und Vergangenheiten befördern kann und einen alltäglichen Austausch darüber anregt. Dabei verstehen wir die Suche als nie abschließbar, weil Erinnerung immer neu entsteht und verhandelt wird.

Dafür entwickeln wir seit 2022 ein physisches, sowie digitales Diskurs- und Ausstellungsprogramm, dass sich mit den Zusammenhängen von Erinnern und Recyceln, Identität, Gender, Herkunft und Politik, im Stadtteil Hamburg- Hammerbrook auseinandersetzt. Mit diversen Gästen wollen wir dabei die verschiedenen zeitlichen Ebenen des AR vor dem Hintergrund der Vorherrschaft westlicher Geschichtserzählungen reflektieren und hinterfragen.

mit Daniel Dominguez Ruel, Kathrin Dröppelmann, Julia Englert, Tino Holzmann, Stephanie Jacobs, Margarete Kiss, Leon Lechner, Nina Manz, Johanna Padge, Kirsten Plöhn

Nuriye Tohermes, Lorenzo Toma, Till Richter, Katrin Scharte

Im Rahmen des Hamburger Förderprogramms „41 Jahre Kunst im öffentlichen Raum“ entwickelt ein Zusammenschluss von Künstlerinnen, Gestalterinnen und Stadtsoziolog*innen im Sommer 2022 in 3 Phasen und 5 Arbeitsbereichen eine neue Art Skulpturenpark auf dem Gelände des Alten Recyclinghofs. Touch don‘t touch (Tdt) versteht Skulptur als soziale Struktur, performative Aktion und relationales Objekt, die Kontakt sucht und Beziehungen schafft. Entlang der unterschiedlichen Arbeitsbereiche werden Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft des Alten Recyclinghofs betrachtet. 

Superimposition – strebt ausgehend von Fragestellungen zu Erinnerung und Vergessen translokaler Historie die Entwicklung eines kollektiven, ortsspezifischen Para-Monuments (Begriff v. N. Sternfeld) an. Dabei sollen Fragen zu städtischer Erinnerungskultur verhandelt und eine Konjunktur des statischen und kanonisierten Denkmals vorgenommen werden.

Dach im Dach – ist sowohl das formale Bearbeiten der baulichen Struktur des einzigen* öffentlichen Dachs in Hamburg, als auch das Hinterfragen, Weiterentwickeln und neu konstruieren der sozialen Struktur auf die es sich stützt. 

europa – Auf dem Dach des Kraftwerk Bille ist der Leuchtschriftzug “EUROPA” seit 2019 fest installiert. Von dort aus strahlt er hell über die Dächer Hamburgs und soll, die Dunkelheit erleuchtend, an die Grundwerte der EU wie Menschenwürde, Freiheit, Gleichheit und Demokratie erinnern. Die EU ist nicht gleich Europa. Die mythologische Figur der Europa ist im Kern eine Jahrtausend alte Erzählung aus dem Orient. Für die Klanginstallation europa fügt Daniel Dominguez Teruel der Lichtinstallation einen Lautsprecher hinzu. Zu hören ist ein altes orientalisches Lied. Der öffentliche Raum um den Alten Recyclinghof wird damit zu einem Assoziationsraum für das Sinnbild von Europa als Kulturbringerin im Verhältnis zur Identitätskrise der EU mit ihrer Innen- und Außenpolitik.

Im Radio treffen – eröffnet ein Sendestudio auf dem Alten Recyclinghof und weist über den physischen Raum hinaus. Das Radioprogramm ist Archiv und Plattform, ein virtueller Diskussionsraum, der Deutungshoheiten und die Austauschbeziehung zwischen Sendenden und Zuhörenden bedenkt. www.halloradio.net 

In Keramik übertragen – ist das gemeinschaftliche Herstellen eines keramischen Wandbildes unter dem Dach auf dem „Alten Recyclinghof“, welches Symbole und Verweise aus dem Prozess Tdt überträgt aber auch auf bestehende, vergangene und zukünftige

As part of the Hamburg funding program "41 Jahre Kunst im öffentlichen Raum", an association of artists, designers and urban sociologists developed a new type of sculpture park on the site of the old recycling yard, in 3 phases and 5 work areas over the summer of 2022. Touch don't touch (Tdt) understands sculpture as a social structure, performative action and relational object that seeks contact and creates relationships. The past, present and future of the Alter Recyclinghof are considered along the different work areas:

Superimposition – aims to develop a collective, site-specific para-monument (as coined by Nora Sternfeld) based on questions about remembering and forgetting translocal history. In the process, questions of urban memory culture will be negotiated and a conjunction of the static and canonical monument is to be undertaken.

Dach im Dach – is both the formal treatment of the architectural structure of the only* public rooftop in Hamburg, as well as the questioning, further development and new construction of the social structure on which it is based.

europa – the illuminated lettering “EUROPA” has been permanently installed on the roof of the Bille power station since 2019. From there, it shines brightly over the rooftops of Hamburg, illuminating the darkness as a reminder of the EU's fundamental values such as human dignity, freedom, equality and democracy. The EU is not the same as Europe. The mythological figure of Europa is essentially a millennia-old tale from the Orient that tells of the meeting of different cultures, including today's Turkey, Iran, Israel, Palestine, Syria, Egypt, Crete. For the sound installation europa, Daniel Dominguez Teruel adds a loudspeaker to the light installation. An old oriental song can be heard. The public space around the old recycling center thus becomes an associative space for the symbol of Europe as a bringer of culture in relation to the identity crisis of the EU both within its domestic and foreign policies.

Im Radio treffen – opens a broadcasting studio at the Alter Recyclinghof and points beyond the physical space. The radio program is an archive and platform, a virtual discussion space that considers the authority of interpretation and the relationship of exchange between broadcasters and listeners. The radio is hosted/ broadcast on: www.halloradio.net

In Keramik übertragen – is the collaborative creation of a ceramic mural under the roof on the A, which transfers symbols and references from the Tdt process but also refers to existing, past and future uses and potentials.

Gespräch und Film mit Markus Fiedler 

Mitten im Hamburger Hafen am Dessauer Ufer steht seit 1903 das Lagerhaus G. Halb ins Wasser gebaut diente es zunächst als Speicher für Kaffee, dann die längste Zeit für Tabak der Firma Reemtsma – bis es im 2. Weltkrieg zum Außenlager des KZ Neuengamme umfunktioniert wurde. Mehrere tausend Menschen waren im Lagerhaus G interniert, um Zwangsarbeit im Hamburger Hafen zu verrichten, jüdische Frauen, italienische Militärinternierte und andere Kriegsgefangene. 

Das Haus hat Bombardements und die Abrisslust der Stadt überstanden und liegt nun im Fokus der Stadtplanung: das alte Hafengebiet soll nach Plänen der Hamburger Regierung zu einem modernen Quartier umstrukturiert werden. Lagerhaus G steht mit seiner kaum erforschten Vergangenheit, den erhaltenen Spuren der Außenlagerzeit und durch komplizierte Besitzverhältnisse quer zu den hochfliegenden Plänen der Stadt.

Der persönliche Kontakt zu Lothar Lukas, dem langjährigen Besitzer des Gebäudes, bildet den Ausgangspunkt für den Filmemacher, sich auf eine Spurensuche nach Geschichte und Gegenwart des Speichers zu begeben. 

Edith Kraus und Livia Fränkel wurden als 15 jährige aus Auschwitz ans Dessauer Ufer verlegt, als arbeitsfähig eingestufte jüdische KZ-Gefangene. Sie blicken heute zurück auf die im Hamburger Hafen bis dato unsichtbare Geschichte der NS-Zwangsarbeit, die sie überlebten.

Prof. Detlef Garbe (ehemaliger Leiter der KZ-Gedenkstätte Neuengamme), Jan Philipp Reemtsma (Sozialwissenschaftler, Publizist und Firmenerbe) sowie die Initiative Dessauer Ufer reflektieren die Frage, ob – und wenn ja wie – in einem solchen Planungsgebiet würdiges Gedenken möglich ist. Dabei wird deutlich, wie weitreichend die stadtpolitischen und gesellschaftlichen Dimensionen beim Umgang mit einem Erinnerungsort wie dem Lagerhaus G sind.

Markus Fiedler arbeitet seit 2004 als freier Filmemacher und Kameramann in Hamburg. Nach einem Psychologie- und Filmstudium hat er seitdem mehrere dokumentarische und essayistische Filme produziert, u.a. 'Cast Away Souls' (2019), 'Alter Knacker' (2017) und 'Grund und Boden' (2015). Befasste sich letzterer bereits mit dem sogenannten Rückbau eines alten Hamburger Hafengebiets in Steinwerder, blickt der aktuelle Film 'Lagerhaus G' auf aktuelle Umstrukturierungen im Gebiet Kleiner Grasbrook, wo das namensgebende Gebäude quasi als Zeitkapsel deutscher und Hamburger Geschichte aus dem Off des ehemaligen Freihafens aufgetaucht ist.

talk and film with Markus Fiedler 

Warehouse G has stood in the middle of the port of Hamburg on the Dessauer Ufer since 1903. Built halfway into the water, it initially served as a warehouse for coffee, then for the longest time as a tobacco warehouse for the Reemtsma company - until it was converted into a satellite camp of the Neuengamme concentration camp during the Second World War. Several thousand people were interned in Warehouse G to carry out forced labor in the port of Hamburg, Jewish women, Italian military internees and other prisoners of war.

The building survived bombing and the city's desire to demolish it and is now the focus of urban planning: the old port area is to be restructured into a modern quarter according to plans by the Hamburg government. Warehouse G, with its barely researched past, the surviving traces of its time as a satellite camp and its complicated ownership structure, is at odds with the city's ambitious plans.

Personal contact with Lothar Lukas, the long-time owner of the building, forms the starting point for the filmmaker to embark on a search for traces of the warehouse's past and present.

Edith Kraus and Livia Fränkel were transferred from Auschwitz to Dessauer Ufer when they were 15 years old, Jewish concentration camp prisoners classified as fit for work. Today they look back on the hitherto invisible history of Nazi forced labor in the port of Hamburg, which they survived.

Prof. Detlef Garbe (former director of the Neuengamme Concentration Camp Memorial), Jan Philipp Reemtsma (social scientist, publicist and company heir) and the Dessauer Ufer initiative reflect on the question of whether - and if so, how - dignified commemoration is possible in such a planning area. It becomes clear how far-reaching the urban political and social dimensions are when dealing with a place of remembrance such as Lagerhaus G.

Markus Fiedler has been working as a freelance filmmaker and cameraman in Hamburg since 2004. After studying psychology and film, he has since produced several documentary and essayistic films, including 'Cast Away Souls' (2019), 'Alter Knacker' (2017) and 'Grund und Boden' (2015). While the latter already dealt with the so-called deconstruction of an old Hamburg port area in Steinwerder, the current film 'Lagerhaus G' looks at current restructuring in the Kleiner Grasbrook area, where the eponymous building has emerged as a kind of time capsule of German and Hamburg history from the off of the former free port.

Workshop mit Gisela Ewe vom Arbeitskreis Hamburg Postkolonial

Dieser Workshop geht der Frage nach, wie eine zeitgemäße postkoloniale Erinnerung aussehen kann. Am Beispiel der Stadt Hamburg prüfen wir: Wer wird heute überhaupt erinnert, wer wurde vergessen, verdrängt? Wen und was sehen wir im Stadtraum repräsentiert, wer ist sichtbar und wer fehlt? Anhand einer Beispielbiografie diskutieren wir, welche Erinnerung denkbar ist, wovon wir uns verabschieden wollen und sammeln Ideen und gestalten erste Mini-Entwürfe für eine postkoloniale Erinnerung der Zukunft – ob mit Denkmälern oder ihren Stürzen, Counter-Monuments, Apps, Markierungen im Stadtraum oder künstlerischen Visionen: Eine andere Erinnerung ist möglich!

(Postcolonial culture of remembrance)

Workshop with Gisela Ewe from Arbeitskreis Hamburg Postkolonial

This workshop explored what a contemporary postcolonial memory might look like. Using the city of Hamburg as an example, participants examined who was remembered at the time, who had been forgotten or suppressed, and how these dynamics were reflected in urban space. Who and what were represented, who was visible, and who was absent?

Through the lens of a specific biography, participants explored possible forms of remembrance, reflected on what should be reconsidered or left behind, and developed initial mini-drafts for a postcolonial memory of the future.

These could take the form of monuments or their removal, counter-monuments, apps, markers in urban spaces, or artistic visions. A different way of remembering is possible!

Workshop mit Cornelia Chmiel

Geschichte und Erinnerung, Raum und Zeit, Gesellschaft und wir selbst darin. Große Fässer sind da, um sie aufzumachen. Was bleibt, wenn Gegenwart zu Vergangenheit wird? Wo begegnet uns Geschichte in unserer Umgebung und wie erzählen wir uns selbst darin? Wie verräumlichen sich Erinnerungen, wie prägt aber auch Raum Erinnerung und unsere Vorstellungen davon, wer wir sind? Im Workshop bewegen wir uns im Spannungsfeld zwischen Erinnerung und Identität, Geschichte und Gesellschaft.

Cornelia Chmiel ist Referentin für historisch-politische Bildungsarbeit, Guide in der Gedenkstätte Sachsenhausen und begleitet an der Freien Universität Berlin Menschen, die Geschichtslehrkräfte werden wollen, auf ihrem Weg dorthin. Sie beschäftigt sich damit, wie und warum Menschen sich mit Vergangenheit auseinandersetzen und was Gesellschaft damit zu tun hat.

(Time-Spaces: History, memory and identity in public space)

Workshop with Cornelia Chmiel

History and memory, space and time, society and our place within it—these are vast topics to explore. What remains when the present becomes the past? Where do we encounter history in our surroundings, and how do we narrate our place within it? How do memories become tied to specific spaces, and how does space, in turn, shape memory and our understanding of identity?

In this workshop, we explored the complex relationships between memory and identity, history and society.

Cornelia Chmiel is a consultant specializing in historical-political education, a guide at the Sachsenhausen Memorial, and a mentor at the Free University of Berlin for aspiring history teachers. Her work focuses on understanding how and why people engage with the past and examining the role of society in shaping those interactions.

An der Hallenwand der alten Lagerhalle auf dem PARKS Gelände tapezierte Superimposition ein überdimensionales Plakat mit dem Schriftzug: Hinter dieser Wand entsteht ein Para-Monument* Hinter der Hallenwand befindet sich eine Brachfläche, eine Baustelle, abgesperrt und nicht zugänglich für die Öffentlichkeit. Das Plakat wirkt wie eine Ankündigung für ein Bauprojekt und spricht die Rezipientinnen direkt an. Es spielt mit der Verheißtung auf etwas dahinter Liegendes, etwas Unbekanntes, dessen Aussehen und (Aus)Wirkung wir noch nicht kennen. Gleichzeitig wissen wir nicht, passiert das wirklich? Entsteht dort wirklich ein Para-Monument? Wer baut es und wie sieht es aus? Und was ist eigentlich ein Para-Monument*?

Der Begriff des Para-Monuments* ist Nora Sternfeld entliehen und beschreibt ein Denkmal im Prozess, ein Denkmal für die Gegenwart, ein Denkmal, das sich gegen sich selbst wendet und performativ sein darf. 

Mit der Intervention möchte Superimposition den Diskurs über Denkmäler der Zukunft anregen und ein neues Vokabular finden für ein Erinnern der Gegenwart. Dabei legt Superimposition mit Hinter dieser Wand entsteht ein Para-Monument* den Fokus auf das Unfertige und die Arbeit die noch getan werden muss, bis wir das Aussehen eines Denkmals definieren können, das die vielseitige Geschichte des Alten Recycling Hof Hammerbrook und seiner Nachbar*innenschaft widerspiegelt und gleichzeitig die aktuellen Aktivitäten in diesem öffentlichen, kollaborativen Raum nicht außer Acht lässt. Die Intervention stellt zudem die Frage danach, wie und ob sich Prozess überhaupt darstellen lässt und wie sich ein Para-Monument aussehen kann, dem eine kontinuierliche Veränderbarkeit inhärent ist.

Hinter dieser Wand entsteht ein Para-Monument* war die erste künstlerische Intervention von Superimposition zum Ende des 1-monatigen gleichnamigen Diskurs Programms im September 2022 und der Untersuchung monumentaler Darstellungsweisen von Ge-Schichten und Erinnerungen auf dem Alten Recyclinghof (AR) in Hamburg Hammerbrook.

(A Para-Monument is being created behind this wall *)

On the wall of the old warehouse on the PARKS site, Superimposition put up an oversized poster with the words: Behind this wall, a para-monument is being built Behind the wall of the warehouse is a wasteland, a construction site, cordoned off and not accessible to the public. The poster looks like an announcement for a construction project and speaks directly to the recipients. It plays with the promise of something behind it, something unknown, whose appearance and impact we do not yet know. At the same time, we don't know, is this really happening? Is a para-monument really being built there? Who is building it and what does it look like? And what actually is a para-monument*?

The term para-monument* is borrowed from Nora Sternfeld and describes a monument in process, a monument for the present, a monument that turns against itself and is allowed to be performative.

With this intervention, Superimposition aims to stimulate the discourse on monuments of the future and find a new vocabulary for remembering the present. With Hinter dieser Wand entsteht ein Para-Monument*, Superimposition focuses on the unfinished and the work that still needs to be done before we can define the appearance of a monument that reflects the multifaceted history of the Alter Recycling Hof Hammerbrook and its neighborhood while not ignoring the current activities in this public, collaborative space. The intervention also poses the question of how and whether process can be represented at all and what a para-monument can look like that is inherently capable of continuous change.

Hinter dieser Wand entsteht ein Para-Monument*,was the first artistic intervention by Superimposition at the end of the 1-month discourse program of the same name in September 2022 and the investigation of monumental modes of representation of geo-layers and memories at the Alter Recyclinghof (AR) in Hamburg Hammerbrook.

Superimposition untersucht monumentale Darstellungsweisen von Ge-Schichten und Erinnerungen auf dem Alten Recyclinghof (AR) in Hamburg Hammerbrook und im digitalen Raum. Hintergrund bilden die Historie und Gegenwart des Alten Recyclinghofs und seiner Nachbar*innenschaft im Laufe der Zeit und seine transkontinentalen ökonomischen und soziopolitischen Verstrickungen.

Superimposition investigates monumental modes of representation of geo-layers and memories at the Altes Recyclinghof (AR) in Hamburg Hammerbrook and in digital space. The background is the history and present of the Altes Recyclinghof and its neighbors over time and its transcontinental economic and socio-political entanglements.

Superimposition untersucht monumentale Darstellungsweisen von Ge-Schichten und Erinnerungen auf dem Alten Recyclinghof (AR) in Hamburg Hammerbrook und im digitalen Raum. Hintergrund bilden die Historie und Gegenwart des Alten

Superimposition examines monumental representations of layers and memories at the Old Recycling Yard (AR) in Hamburg Hammerbrook and in digital space. The background is formed by the history and present of the Old Recycling Yard and its neighborhood over time, as well as its transcontinental economic and sociopolitical entanglements.

Clenford shines beyond the blarky skies, where venturn dreams unfold. The glistlen trees, so wretching bright, call upon the marnic path of yore. Is it not the crimpled tides that shape the zinder tale?Clenford shines beyond the blarky skies, where venturn dreams unfold. The glistlen trees, so wretching bright, call upon the marnic path of yore. Is it not the crimpled tides that shape the zinder tale?

Entrelando o sonverto, a luz flanda nos montes altos. Nunca foi o seu jandro tão pleno, nem os barflos tão cantentes. Onde a linha do cuvoro se desfaz, há sempre um novo camb Entrelando o sonverto, a luz flanda nos montes altos. Nunca foi o seu jandro tão pleno, nem os barflos tão cantentes. Onde a linha do cuvoro se desfaz, há sempre um novo camb

Vorname Name

Noch ein Name